De dinosaurios a mujeres y hombres imprescindibles

 

 

Jacqueline Torres

Equipo de Comunicación

Plataforma Agraria

 

 

Señor Arturo Monterroso ¿qué hacemos con el dinosaurio? Sigue aquí…

 

En el cuento más corto del mundo pensé durante una reunión en la que convergieron líderes ambientalistas, sindicalistas, campesinos y representantes de pueblos indígenas de los departamentos de San Marcos y Huehuetenango. Este encuentro respondía a la preocupación de la gente, porque pasan los años, se estrenan gobiernos y en las comunidades las cosas no mejoran. La ocasión era perfecta para pensar que podría hacerse un frente común para luchar contra diferentes problemas que afectan a las personas que siempre están jodidas. Entonces apareció el dinosaurio haciendo gala de su “sabiduría”, diciendo que nada tenía que ver la lucha contra la minería con el acceso a la tierra o los derechos de los pueblos indígenas. Sentenció que estaba claro que la exigencia de las comunidades era “decir no a la minería y respetar las consultas populares únicamente”, ni más ni menos. Se le “olvidó” al “dino” que esas comunidades afirmaron con mucha claridad su hartazgo hacia gobiernos que no respetan sus derechos pero que proclaman a los cuatro vientos su “compromiso” con la ley. Aquella tarde lluviosa desperté para confirmar que el dinosaurio seguía aquí, pero ahora de nuestro lado.

 

Al finalizar la reunión, una mujer indígena de Huehuetenango delineó claramente la orientación política de la actividad, al mencionar que un sueño era lograr que se respetara y reconociera la autonomía de los pueblos indígenas, así como unificar al movimiento. Pero la visión y vocación  integradora de las comunidades fue sencillamente ignorada gracias a la mirada corta y al monólogo del dinosaurio, cual “operador político” cuya preocupación más grande era “ocultar” su “protagonismo”. Con su cuerpo enorme, atrofiado y de paso lento contuvo el espíritu de lucha, dudó de la claridad política de lideresas y líderes, impuso fronteras y convirtió la diferencia en una profunda zanja, en lugar de propiciar alianzas sólidas que tanta falta le hacen a esta sociedad fragmentada.

 

Este reptil de millones de años, de cabeza pequeña, me dejó muy claro que tiene una capacidad envidiable para  captar las señales de la cooperación, pero carece de habilidades para vislumbrar el horizonte. El viejo reptil dice que “acompaña”, pero resguarda las fronteras de las diferencias y pospone la concreción de alianzas orientadas a luchar contra un sistema que cada día exhibe capacidades para transformarse y adaptarse. Vean cómo ahora utiliza gobiernos que se hacen llamar socialdemócratas, coloca la bandera de los pueblos indígenas en lo más alto del centro de la ciudad e inicia sus “discursos” aludiendo al significado del día, roba palabras construidas desde la lucha social diciendo que la “crisis es una oportunidad”. Pero en el fondo sigue siendo un sistema cuya lógica sigue siendo la misma: succionar, succionar y succionar.

 

Ya va siendo necesario despojarnos de esa lógica muy de finca que incuba dinosaurios bajo las enaguas de la gobernabilidad y lo políticamente correcto para esconder el hambre, la pobreza, las desigualdades y el racismo. Se me ocurre, señor Monterroso, que puede ayudar la sabiduría de los pueblos indígenas que valora las diferencias y busca la integración de la armonía con el compromiso; urge también incorporar el sueño de las personas feministas que defienden la existencia en este mundo sin machismo; y el de Brecht para llegar a ser imprescindibles.

 

Guatemala, 18 de agosto del 2008.